韩溪：用一生相伴艺术

韩溪：1932年生于河北丰润县韩城镇富家村。唐剧主要创始人之一，“民乐艺术终身贡献奖”获得者。1949年8月起从事音乐工作，现为唐山市艺术研究所研究员，中国音乐家协会会员，河北省音乐家协会顾问，中国民族管弦乐学会荣誉理事，唐山市咨询决策专家团成员。曾任唐山市音乐家协会主席，中国戏曲音乐学会理事，河北省音乐家协会常务理事。从1956年先后出版专著有童话歌舞剧《森林里的宴会》(乔羽编剧)、《韩溪音乐文集》、《河北地方音乐》(下册)、《唐剧音乐创论》、《车把式咏叹调》、《艺海问道60年》（上下卷）、《问根集》（上下卷）、《溪水》、二十余万字的《唐山皮影戏》书稿收入《河北皮影·木偶》。《中国大百科全书》、《中国音乐词典》、《中国戏曲剧种大辞典》撰稿人。发表各种文艺作品九百余件，多次获得全国、省、市奖励。

凌晨四点钟的唐山，未醒，路灯亮着，灯光还在树叶间摇曳不停。一条桌案，一把藤椅，一盏台灯，一位老人已经伏在案上开始了他一天的工作。六十多年如一日，案有形，笔无疆，在唐山这片热土上谱出一段段华美的乐章。他，就是韩溪，一个初中刚毕业就走上工作岗位的小学老师，一个曾经催马扬鞭的车把式，一个被唐山地域文化“腌深泡透”的“杂牌军”，一个被授予“全国民乐艺术终身贡献奖”的艺术家。

【音乐之路从零开启】

之所以称他为“杂牌军”，是因为韩溪老师的身份很难界定。60多年的艺术生涯，涉猎广泛，共发表各类作品940余件，计300余万字，其中音乐作品有歌曲、交响大合唱、童话歌舞剧、电视剧音乐、戏曲音乐作品有(唐剧、评剧、唐山皮影戏、京剧)，此以外还有论文、乐评、剧评、影评、画评、电视专题片脚本等。这一切很难让人相信他仅有初中学历的人，因此，有人曾提出以“韩溪现象”作为研究命题，然而对于他来说，成功源于他的勤奋和善学。

1949年，上初三的韩溪由于家庭条件不允许升高中而就业，就在毕业前夕，为欢送“南下工作团”，学校排了一出大型秧歌剧《参军保家》，韩溪被选为男一号，扮演主角万福，由于演出获得成功，被导演推荐到小学成为了一名文娱教员。但是，此时的韩溪只演过一出秧歌剧，唱段还是老师一句句教会的，不仅对风琴一窍不通，连简谱都不认识。为了弥补这一缺憾，韩溪白天细心观察其他老师的指法，晚上装病趁大家出去看电影的机会，在风琴前练了两个小时，第二天就登上了音乐讲台。学校每天最后一节是课外活动，排练文艺节目成了韩溪的任务，《参军保家》就是他的“传家宝”，一边教大家排练，一边效仿这出戏自己编排其他节目，除此以外还组建了腰鼓队、合唱团，成了市里迎来送往必演的节目。

半年的时间里，弹风琴、学乐理、排节目、创作节目，一样也没忽视，渐渐地，韩溪已经能轻松驾驭音乐老师这份工作。并成为唐山市教育局小学音体核心小组成员。1950年，他迷上了作曲，开始积极向民间学习，在他工作的沟东第一小学四五百米处，就是唐山文化中心“小山儿”，“冀东三枝花”表演艺术的顶尖人物、代表人物都是在这里立腕扬名的，这给了韩溪一个天赐良机，他有时间就到那里向老艺人们讨教学习，七年半的教学生涯，创作了《美国强盗你逞不了风》、《和平鸽》等歌曲，出版了童话歌舞剧《森林里的宴会》（乔宇编剧，韩溪作曲）单行本。由此成了韩溪不断探索唐山地域文化的开端。

1956年1月，韩溪调入唐山市文联工作，开滦“东三矿”成了他深入生活的基地，矿工和他结下了深厚的情谊。1998年开滦建矿120周年，他为《开滦日报》撰文，题目是《毕生的课堂》。在他退休时，省音协、市文联为他举办的研讨会上，开滦领导称他是矿工音乐家。工作四年多，组建了音乐创作核心小组，编辑内部油印《唐山歌》。1959年受命组建了唐山市音乐工作者协会，他还三下唐山钢铁工地，搞阵地宣传，创作了《开展生产节约大竞赛》、《为钢而战》等工业题材歌曲。

【创建唐剧执着守望】

当然，韩溪最骄傲的还是唐剧，“我的生命都赋予了它，我见证了它从无到有的历程。”其实1961年4月韩溪被调到唐剧班的时候并不开心，因为他的理想是当一名作曲家，之前十年的学习的确是对皮影、乐亭大鼓、评剧音乐有了很深感情，但这一切都是为了给作曲积累素材，当时在韩溪眼里，戏曲音乐只是民间音乐的组成部分，是简单的上下句变化反复，专业作曲者在这里无用武之地。但是服从是干部的天职，带着“先结婚后恋爱”的心情，韩溪正式迈进了唐山市戏曲学校唐剧速成班的门槛。

硬着头皮走进唐剧班后，韩溪与老艺人们接触越来越多，渐渐觉得自己的想法不对路，唐剧作为一个新剧种，里面的道道儿很多，是一个很值得付出的事业。  

唐剧最初是剧本和唱腔照搬皮影，表演用的是京剧程式，但是这种简单地用真人唱皮影成不了气候，既然叫新剧种，就必须在音乐上有新技术，这也是对韩溪的一大考验。一遍遍地研读剧本，品尝人物的唱腔，体会导演舞台处理，细心进行音乐设计，发挥传统皮影音乐的优势的同时，大胆借鉴新歌剧描传绘景的手法，根据戏校音乐班学员及教师的现有条件，组建了16人的民族乐队，经过反复的磨合，唐剧第一出戏《断桥》问世，音乐和唱腔表演十分统一，又好听，又好看，又有味，既有继承又有创新，深受观众的喜爱，成为唐剧的第一个里程碑。  

《断桥》的成功并没有使韩溪停止探索的脚步，因为他发现自己对唐剧母体音乐知之太少，很难担当创立新剧种的重任，必须把自己放进唐山地域音乐的海洋里腌深泡透。说干就干，为了打下扎实基础，韩溪一面向戏校皮影老艺人求教，一面到电视台录音库听各皮影团来唐演出的录音，对有特色的唱腔复录记谱研究，通过近三年的追根溯源，摸清了传统皮影音乐的家底，为创作积累了丰富的素材。“我一直赞同乐亭大鼓“靳派”创始人靳文然的创新观点：吸收别人的东西，就如同把盐放进玻璃杯装的水里，看是看不见的，只有喝到嘴里吧嗒吧嗒才有味。”韩溪说，传统是基础，创新是生命，韩溪以音乐是剧种之种的理念撰写的《唐剧音乐创论》一书，对此作了明确阐述。

为了想当作曲家，韩溪在当小学音乐教师的时候卖掉了自行车、手表等的一切值钱的东西，置办了钢琴。为了唐剧的发展壮大韩溪和唐剧同仁们，同心协力，为唐剧留下了光辉的脚印，继《断桥》之后，现代戏《红云崖》1964年春节上演，得到了时任中宣部副部长周扬的肯定。1975年春节《迎风飞燕》参加“华北文艺调演”在北京走红，是新兴剧种唯一的剧团，在此调演中亮相。1981年6月《血涤鸳鸯剑》作为改革开放后首批商演剧目，被文化部选中赴京演出一个月，好评如潮。1994年《乡里乡亲》荣获中宣部“五个一工程”奖，次年获文化部文华奖。2011年唐剧入驻唐山博物馆。随着戏曲艺术身处低谷的今天，唐剧则处于低谷中的低谷，但即便这样，韩溪仍要做一位传统艺术的守望者，2017年9月出版的《溪水》，卷首就是几十万字的《唐剧史话》，填补唐剧史的空白，也许这就是他对唐剧的收笔重作。

【面对困境 乐观耕耘】

哲人们说灾难是人生的一笔财富，但韩溪认为只有闯过灾难才是财富。他在2009年出版的记述自己艺术人生的《艺海问道60年》一书中，序言作者称韩溪“是一个能把苦涩转化为甘甜的智者”。就以他书房里摆放着当年赶马车用的鞭子为例。用韩溪的话说，这个鞭子绝非是屈辱与悲苦的见证，而是与墙上的“奋”字构成了激励自己人生信念的支点。并把其生活体验升华为“两年余赶马车的生活给了我深刻的感悟，作为一个文艺工作者就该像车把式那样，不管是沟坎险道，上岗下坡，还是超载迷途，轻车熟路，既要把人生旅途驾驭得有板有眼，又要把艺术追求唱得有腔有调”。并把它题写在《车把式咏叹调》封面上。

也许正是这种乐观，从艺六十多年里，韩溪对创造每一个作品，总是充满激情，仍以结束赶马车生活调回投入移植样板戏为例。拿起六年多没有写过一个音符的笔，仍然谱写出在河北省移植样板戏调演中，被充分肯定的乐曲。其后担任音乐设计、指挥的唐剧《迎风飞燕》又在风雨中走红。1972年为唐山皮影剧团《鹤与龟》作曲改变了唐山皮影“无唱不成影”的传统束缚。当年，他从学习唐山皮影音乐创建唐剧音乐，此时他又借鉴创作唐剧音乐的经验，反哺唐山皮影音乐，那鲜明的唐山皮影音乐特色，那细腻表现鹤与龟相斗的心态和动作，通过一个中型民族管弦乐队的伴奏，演绎的栩栩如生，开创了“无唱也成影”的先河，不仅在国内演出吸引了大批年轻的观众，而且在二十多个国家和地区演出中，倍受欢迎，已演出七千余场，至今久演不衰。继《鹤与龟》后，又为《孙悟空三打白骨精》、《打狼》、《熊猫咪咪》、《梁红玉》等剧目作曲，为唐山皮影音乐走出了一条新路。

【植根沃土 艺术担当】

韩溪其名取溪水之潺潺，其名如小溪之涓涓，随着改革开放的洪流，小溪也从一涓溪水变得湍急而多姿。他从1984年为完成《中国戏曲音乐集成》唐剧卷任务调入唐山戏剧研究室（后改为唐山艺术研究所）。从此他的视野更宽，他不仅完成了“唐剧卷”的任务，还书写了“冀东三支花”的来龙去脉，论文《唐山民歌对唐山地方戏的孕育和发展》、《民族音乐结构的二重性》等先后在国家级刊物《音乐研究》、《中央音乐学院学报》刊发。在兼职唐山音协主席期间，韩溪面对大地震后人才损失严重局面，提出了“发现人才要细心，培养人才要诚心，使用人才要公心，宣传人才要热心”。因为唐山音乐人才多，作品多，活动多，1989年1月河北音协理事（扩大）会做出《在全省范围内向唐山市音协学习的决定》。

由枫春作词，韩溪，杨煜作曲，唐山音协合唱团演唱的交响大合唱《唐山，烈火中再生的凤凰》，经河北电视台拍成电视音乐片，1986年7月28日唐山抗震10周年，登上北京中南海怀仁堂的舞台，中央电视台现场向全国直播；2012年，该大合唱的歌名，作者名，由韩溪题字镌刻在庐山中国音乐艺术石刻园。这三步曲确定了地位和价值。由韩溪担任音乐设计的京剧《节振国》得到平反昭雪，电影和舞台剧重见，观众再次掀起热潮。1992年10月河北音协和唐山文联，举办《韩溪从事音乐工作44年研讨会》，被誉为“唐山人民的音乐家”、“蜂群中的带头蜂”，唐山市委宣传部决定授予韩溪“优秀文艺工作者”光荣称号。韩溪在接受证书后表示：“冀东大地养育了我，冀东人民造就了我，冀东文化熏陶了我，我的根在冀东。我对家乡的爱是死心塌地的爱，我对家乡的情是无比真挚的情。把才干还给人民，把生命献给我所热爱的这方沃土，献给我所钟爱的地方文艺事业，是我的志向和归宿。”韩溪说，他更愿意将自己植根于唐山传统艺术的研究和传承上。2014年他在唐山政协文史大讲堂首讲了《唐山地域主流文化的魅力和价值--兼谈唐山文化特质》。

2017年9月26日，韩溪把自己的九部专著、900多篇文章简报、1979年以来的日记、学习笔记、创作手稿及有关研究、创作资料780件捐赠给唐山博物馆，成为该馆第一份当代文化藏品，同时唐山博物馆举办了《乡音·乡情   韩溪八十五岁艺术人生暨捐赠文献资料展》。

艺海扬帆近70年，德为舵，艺为帆。知名诗人张学梦说：韩溪用他的丰硕作品和60年的艺术实践，向我们讲述了一个音乐家的精彩故事。在主流文化现场，韩溪是一个全天候的全程的参与者；在唐山地域文化阵地，他是一个传统艺术的守望者；在人才培养的道路上，他是一位宽容和善的伯乐。韩溪扎根这片沃土，他的艺术的声音也将伴随着他的执着永远响亮。

采访结束时，韩溪提笔为唐山名人网题字：唐山是座文化底蕴深厚的城，唐山名人网站是弘扬唐山地域文化创作者精神业绩的最佳平台，愿唐山名人网越办越好，让唐山文化品位与时俱进，不愧于英雄城市的称号---韩溪  

                                                                                                                  （口述：韩溪）